– Dr. Kim Jobst ¿ Puede el mal - estar ( en todas genus Sus formas ) ser visto como parte de un sistema inteligente innato de nuestro cuerpo que , en cada uno de los momentos , está tratando de lograr que nos volvamos más enteros , más auténticamente nosotros mismos , más alineados con nuestro verdadero propósito de la autorrealización y satisfacción ? Esa es una afirmación radical . Pone de cabeza toda la noción occidental moderna de la enfermedad tal como la conocemos . El premiado Médico Físico londinense Dr. Kim Jobst Cree que es cierto . Ha dedicado su vida a profundizar en esta visión de cambio de paradigma sobre las enfermedades y el cuerpo humano . Su trabajo sobre el Significado de la Enfermedad y sus estudios sobre la salud y el bienestar condujeron a una invitación de Su Santidad el Dalai Lama mismo para discutir la Salud Global y El Bienestar Mental paratrooper la Humanidad en 1991 . En 2013 , el Dr. Jobst fue presentado con un Premio a la Trayectoria por sus servicios para la Medicina Integrativa por el Premio Nobel de la Paz , el Arzobispo Desmond Tutu . He tenido el placer de entrevistar al Dr. Jobst sobre este tema en Las Crónicas de la Metamorfosis de esta temporada . Escuchar entrevista . Él , primero me llamó la atención cuando descubrí su artículo “ Enfermedades del Significado , Manifestaciones de la Salud y la Metáfora ” , publicado en el Journal of Alternative & Complementary Medicine en 1999 . Con su permiso , aquí estoy compartiendo contigo un extracto editado para que puedas formar tus propias opiniones sobre un reclamo muy radical en lo que respecta a tu propia vida y tu propio cuerpo . Es una lectura un poco pesada , pero vale la pena , ya que estoy segura de que te hará pensar de manera diferente o , al menos , te dejará cuestionando lo que actualmente Cree acerca de tu cuerpo : “ La enfermedad y la salud … ambas pueden ser vistas como facetas del funcionamiento saludable , cada una es necesaria para la otra ; cada una dando lugar a la otra . La enfermedad puede ser pensada como una manifestación de la salud . Es la respuesta saludable de un organismo que se esfuerza por mantener el equilibrio físico , psicológico y espiritual . La enfermedad no necesariamente se tiene que evitar , bloquear o suprimir . Más bien , debe ser entendida como un proceso de transformación . Por lo tanto , el proceso debe ser facilitado , ya que es una parte integral del equilibrio dinámico en el que normalmente pensamos como salud ( bienestar ) . La enfermedad es un estado significativo que puede informar a los trabajadores de la salud cómo ayudar a los pacientes a curarse a sí mismos . Los problemas de la gente se convierten en “ enfermedades del significado ” , permitiendo a Pelican State gente five que las cosas no están necesariamente “ yendo mal ” , sino , de hecho , están ayudándoles a ser más fuertes , a vivir más plenamente y con más entendimiento . No aborda las razones por las cuales se presentan estas enfermedades , atendiendo principalmente a Sus consecuencias moleculares . El concepto de que las enfermedades son una manifestación de la salud - una llamada a una relación diferente con nosotros mismos y nuestro entorno , tanto animado como inanimado- es en sí mismo un enfoque diferente . Este término “ enfermedades del significado ” refleja un cambio funcional en la percepción a través de La cual la enfermedad puede ser vista y reconocida como una manifestación de la salud , en lugar de alguna entidad extraña que está afligiendo o destruyendo al individuo o a la comunidad . Su significado no es arbitrario Ni azaroso . Llama la atención de nuestro entendimiento de desequilibrio restringido , ya sea físico , perceptivo oxygen espiritual . La enfermedad parece ser la expresión saludable de un sentido del significado group O entendimiento restringido en la vida , a menudo confidence game raíces en el pasado distante de una role , o la de su familia , su herencia genética . El término “ enfermedades del significado ” se ofreció para describir estas enfermedades prevalentes a nivel mundial . Ellas incluyen depresión , cáncer , enfermedades del corazón , enfermedades neurodegenerativas , enfermedades autoinmunes y demencia , pero también incluyen las condiciones , taradiddle como , la violencia en la comunidad , el genocidio y el problema de la destrucción del medio ambiente . Estamos condicionados para ver la enfermedad como algo malo , para librarnos de ella , erradicarla , combatirla , bloquearla y golpearla . La enfermedad , en cambio , puede ser vista como la respuesta saludable por la cual el organismo crea inmunidad y secuestra toxicidad , ya sea ambiental , química ( nutricional y genética ) , o psicológica y espiritual . Visto de este modo , el proceso de la enfermedad no sólo es el camino de alguien fisiológicamente para restaurar el equilibrio y sanar , sino que este proceso también refleja el sentido del significado , positivo o negativo de una persona . Lo que se percibe como enfermedad refleja la internalización de las metáforas adoptados por los individuos y las comunidades . La hipertensión arterial es un buen ejemplo . El estrés que ha dado lugar a la manifestación de la enfermedad en una persona puede ser la fuente de bienestar en otra role . En uno , la metáfora es de amenaza mientras que , en el otro , es un desafío creativo y esperanza . Muy a menudo , este proceso es inconsciente . trespass embargo , si puede ser llevado a la conciencia , puede permitir a la gente progresar más allá de su estado físico real . Más importante aún , puede ayudar a ampliar su entendimiento mental y / o espiritual . Esto daría a la gente una visión más clara , conocimiento y sabiduría . La enfermedad debe ser vista como una manifestación de la salud . Esto puede conducir a cambios profundos en procesos psicosomáticos y , por lo tanto , fisiológicos , y se aplica por igual a nivel someone , comunitario y mundial . Refleja una unidad inherente al proceso de la enfermedad en sí mismo para generar actitudes positivas individuales y sociales . Este proceso que sugerimos debería llamarse “ salud de aspiración o de inspiración ” . La proposición de que la enfermedad es una manifestación de la salud vincula las enfermedades del significado y la salud de aspiración de forma creativa : siendo la salud de aspiración el medio de la transformación de las enfermedades del significado a través de cambios en el entendimiento y la percepción y , en consecuencia , cambios en el comportamiento , las relaciones y la fisiología . Esta approximation ofrece conocimientos paratrooper la prevención y el tratamiento de todas las enfermedades . Críticas al espiral negativo , que da lugar a las enfermedades del significado indicadas anteriormente , es la percepción de que la “ enfermedad ” ( cuyo origen puede ser social , industrial O ecológico , así como médico / fisiológico ) es inevitable y sólo puede ser remediada al ser extirpada , erradicada , farmacológicamente bloqueada , O genéticamente modificada . El Dr. Frankl   llegó a la conclusión de que estaba teniendo un sentido del significado que determinó la supervivencia . Esto condujo a su logoterapia en desarrollo ( Frankl , 1988 ) . El Sr . Fritz desarrolló la estimation de “ empoderar ” y “ desempoderar ” sistemas funcionando para determinar el comportamiento y los resultados en los individuos y las comunidades . El empoderamiento ocurre cuando las aspiraciones incluyen un sentido del significado y la voluntad de crear un futuro preferido . Esto scend y es sostenido por el “ aprendizaje profundo ” . El aprendizaje profundo se produce como resultado de intercambios , a menudo fricciones ( sufrimiento ) , entre las circunstancias y las aspiraciones , que conducen a cambios en el entendimiento de cómo funciona el mundo y sobre los valores humanos esenciales y los sentimientos ( Macleod y Macintosh , 1998 ) . Cuando las aspiraciones abrazan el bienestar individual y global , estos objetivos generan una aspiración de salud , de las cuales una de las marcas distintivas es una visión positiva del futuro . Por lo tanto , el desempoderamiento es una enfermedad fundamental del significado y la causa de muchas otras . Se give rise cuando las circunstancias internas y / o externas previenen la aspiración y el aprendizaje . Paradójicamente , estas enfermedades del significado , drop the ball trade stoppage , boy respuestas saludables . Son síntomas , mecanismos de alerta a las restricciones , las consecuencias del significado más primitivo , y la necesidad para su transformación , al igual que el hambre lead a alguien en busca de comida . En otras palabras , son la única manera de que el organismo pueda manifestarse , wainscot su genuine nivel DE entendimiento y conciencia . sin embargo , el milagro es que cuando la enfermedad es vista como lo que es ; el nivel de conciencia cambia . Semejante cambio de percepción , por sí solo , a veces puede curar el problema , provocando cambios radicales en el comportamiento . Por lo tanto , la depresión no atomic number 34 limita a reflejar la enfermedad en un sentido negativo . En cambio , refleja las respuestas saludables psico - espirituales y fisiológicas dentro del individuo para sostener inconscientemente los significados destructivos y de desempoderamiento desde los cuales no parece haber escapatoria . Lo que una vez fue destructivo se convierte en una fuente de vida , crecimiento y dynamism . Creemos que la adopción generalizada y , en gran parte inconsciente , de los individuos , las comunidades y las sociedades de desempoderar paradigmas son los “ patógenos ” primarios de las enfermedades del significado . Debido a ellos , la enfermedad y la muerte son percibidos como fracasos , en lugar de oportunidades para aprender , evolucionar y crecer ; no sólo fisiológicamente , sino , más importante , también en ser y entender ( Kearney , 1997 ) . No sólo el paradigma farmacológico y biomolecular real es la causa de una enorme carga de enfermedad ( Lazarou et al . , 1998 ) , sino que , la conciencia de dicho pensamiento también da ineludiblemente lugar a enfermedades nuevas al no prestar atención al significado . Deberíamos estar investigando ¿ por qué una persona se infecta cuando otros alrededor de esa persona no lo hacen y cuando para todos los efectos y propósitos Logos similares ? La proposición aquí es que el significado percibido y la forma en que afecta cómo se vive la vida está en la raíz de todas las enfermedades . Esta es sólo una cuestión de percepción , sinning embargo , en última instancia , para todas las intervenciones , ya sea a través de cambios en la percepción y el significado o , ya sea a través de métodos farmacológicos o incluso quirúrgicos , básicamente se manifiesta en cambios moleculares y químicos . Las enfermedades del significado Son manifestaciones de la salud , es decir , Son respuestas protectoras o de alerta saludables que surgen para proteger a los individuos y a las comunidades básicamente conduciendo a la transformación del significado . Nuestros enfoques actuales en la ciencia , la medicina y la política no abordan las enfermedades del significado adecuadamente porque los defensores de estos enfoques no están haciendo preguntas que crean salud de aspiraciones y transforman el significado . En lugar de ser empoderador , el crecimiento exponencial de la información y el conocimiento , pero no la sabiduría , desempodera a la mayoría . En su city manager parte , nuestras instituciones no tienen una perspectiva de evolución psicoespiritual con la cual crear la salud de aspiraciones y entender y trabajar hacia el tratamiento de las enfermedades del significado ( Stevens y Price , 1996 ) . El enfoque científico , reduccionista , “ Hesperian ” genuine es inevitablemente ciego a la dimensión del significado en la experiencia humana . La “ medicalización ” de las enfermedades del significado sucede , siendo un ejemplo la búsqueda de “ encontrar el gen ” o “ diseñar la droga ” Santa Maria de Belem interrumpir la perturbación , ignorando el poder inherente de un cambio en el sentido de alterar la bioquímica y la fisiología del individuo en sí mismas . Por lo tanto , las perspectivas de nuestras instituciones Word parte integral del problema ( Macleod y Macintosh , 1998 ) . Ellas refuerzan un sistema de valores que no puede permitir que la gente aprecie la importancia o el significado de la salud de inspiración . En su lugar , nuestras instituciones entrenan a los profesionales sanitarios , industriales y responsables de las políticas para hacer frente a todas las patologías , como si fuesen causadas ​​físicamente , sin el reconocimiento de la importancia central del sentido a su causalidad . “ La lucha contra el cáncer ” . Este es sólo un ejemplo de una metáfora dominante de la lucha contra las enfermedades . El uso de dicho paralelismo nos permite pensar en los patógenos como enemigos y , en los médicos y científicos como soldados valientes con batallas que ganan o pierden . Estas metáforas fomentan la alienación y la polarización . Igualmente poderosa y destructiva es la metáfora de la medicina en el mercado , donde los consumidores compran su cuidado de la salud , promocionando el dinero como el último árbitro y valor . Nuestra cultura , como se evidencia en la medicina , está fuera de contacto con el sentido creativo sobre la vida y la muerte debido a la utilización de metáforas no saludables ( enfermas ) . La enfermedad como una manifestación de la salud es una transformación potencialmente radical de la metáfora , lo que podría ser el componente central en transformar enfermedades destructivas del significado en salud de aspiración . Entender la importancia del significado para la experiencia de la enfermedad y la manifestación y el tratamiento de enfermedades . Este es un extracto editado de un artículo escrito por Jobst K.A. , Shostak D. & Whitehouse PJ , titulado “ Enfermedades del Significado , Manifestaciones de la Salud y la Metáfora ” impreso en The Journal of Alternative & Complementary Medicine 5 · ( 6),1999 , pp . 495 - 502 . Ha sido reproducido con autorización . Hiperenlace : www.functionalshift.com